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朱熹《赋水仙花》诗作赏析 朱熹的诗句介绍

发布时间:2016-09-28 14:16 | 编辑:www.ljlishi.com | 来源:论剑历史网 | 有问题联系小编QQ:7384656

朱熹赋水仙花

《赋水仙花》是南宋理学家朱熹的作品,是一首以诗言志的古诗,作者借高洁的水仙花抒发了对世俗观点的劝诫之意。

水仙花

水仙花

《赋水仙花》原文为:隆冬凋百卉,江梅历孤芳。如何蓬艾底,亦有春风香。纷敷翠羽帔,温艳白玉相。皇冠表独立,淡然水仙装。弱植晚兰荪,高标催冰霜。湘君谢遗褋,汉水羞捐珰。嗟彼世俗人,浴火焚衷肠。徙知慕佳冶,讵识怀贞刚?凄凉柏舟誓,恻怆终风章。卓哉有遗烈,千载不可忘。

这首诗开头四句是感叹隆冬季节,百花凋零,除过梅花耐寒傲立在风雪之中,孤芳独立,节操高雅,供人们欣赏以外,还有水仙花开在茅屋蓬窗之下,让冬天有了春天的气息。诗人在此处运用梅花与水仙冬天傲雪绽放,从中衬托出水仙花的品格也很高洁。接下来四句生动的描写了水仙花的形象,先写繁茂的叶片,就像仙子用翠玉制成的披风,花朵宛如白玉,黄色的皇冠,更让这位仙子亭亭玉立,淡然天成。紧接着的四句写水仙本来柔弱,谦逊,比兰花后开放,但是也有它独特的清香。水仙虽不像梅花、松树那样挺拔,但是也不惧严寒,赞美其刚贞。作者用“汉水”“湘君”做对比,更烘托出水仙节操高尚,顾盼多姿。最后几句,就是写世俗的人了,只知道美丽妖娆的颜色,而忽视高尚的节操,告诫人们只有这种高风亮节、坚贞不渝的女性,千载之后也不会被人们遗忘,就像水仙花一样。

朱熹的诗句

朱熹,南宋时期著名的理学家,思想家,教育家,还是一个诗人,曾经做过南宋朝廷的知府,巡按,是一个有思想,有主见的文人仕官,政绩蜚然,在治理百姓,救灾赈灾上很受百姓的爱戴,他一生写过很多诗句,诗词歌赋都有涉历,是一个全面型人才。

朱熹 像

朱熹 像

朱熹的诗句有很多,随便都能说出几句,比如问渠哪得清如许?为有源头活水来。出自朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》,还有半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。出自朱熹《活水亭观书有感二首·其一》,流传度最高的当属这句,胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。出自朱熹的《春日》。这句诗字面意思,感觉是朱熹春游有感而发,但是实质是内涵多多,诗句春游寻芳的地点是在泗水之滨,这里早已被金人占领,而这里朱熹是代指孔门,因为春秋时,孔子曾在此讲学授课,寻芳就是追求圣人之道,这平白无奇的诗句竟然暗含着朱熹的人生追求,后世多有人借用这首寓理于趣的哲理诗。

其它的少年易学老难成,一寸光阴不可轻。等等,作为一个哲学家诗人,朱熹的诗句存世量还是很多的,而且他还是南宋时期著名的理学家,教育家,思想家。理学家才是他的本职职业,诗人是他作为一个文人饱腹诗书,顺便抒发才情的副业,这就不难看出,朱熹的诗句都蕴含着哲学思想在内,并不追求辞藻的华丽,反而大多诗句显得平白淡泊,这也是朱熹的诗句的特点。

 

周易本义 朱熹

《周易本义》是南宋著名理学家朱熹的著作。朱熹,字元晦,别号晦庵、云谷老人、沧州病叟等。朱熹一生著作无数,是理学的集大成者。广泛涉猎佛教、道教的思想,周易也广泛运用于道教的文化。朱喜的哲学思想是在继承“二程”的思想上发展而来,朱熹作《周易本义》就是要还原正统《周易》。

《周易本义》

《周易本义》

“周易”原本是用来占卜只用,同时也包含了丰富的哲学思想,孔子曾经著作“十翼”,更进一步的阐述过“周易”蕴含的哲学思想,后来历代也有大家著书,阐述“周易

所蕴含的文化,朱熹的老师程颢、程颐在《易》学思想上有分歧,朱熹有自己的见地和想法,他认为周易主要是用来卜筮之书,故作《周易本义》。

朱熹注解的《周易本义》初稿名为《易本义》,定稿花费了二十余年。《周易本义》分为上经和下经两卷,十翼即《彖》上传、《彖》下传,《象》上下传、《文言》上传、《系辞》上、下传,《说卦》、《序卦》、《杂卦》。每翼为一卷,“经”、“翼”共合十二卷,《周易本义》就成书定稿了。

朱熹的《周易本义》是对孔子哲学思想的诠释,也被之后历代朝廷和政府重视。历代帝王都把《周易本义》收入文库,包括当代,朱熹的《周易本义》也被国家重视,因此可以看出《周易本义》对中国的“哲学”研究有很大影响。

朱熹近思录

《近思录》是淳熙二年依朱熹、吕祖谦两人的理学思想体系编排而成,全面论述了理学思想的主要内容,从修身、齐家再到治国平天下,都进行详细的阐述,囊括了在此之前理学学派大家的思想。

《近思录》

《近思录》

宋孝宗二年,吕祖谦与朱熹二人在寒泉精舍讨论周敦颐、张载、程颢、程颐等人的著作,感慨他们学识渊博,但是对于初学者来说,不容易把握其中的要义,所以从中精选了622条,著成了《近思录》。《近思录》分为14卷,其中“近思”二字来源于《论语》“博学而笃志,切问而近思”,朱熹给此书取名的用意在于,把《近思录》当做学习二程等人著作的阶梯,学会了他们的著作,才能进而的学会《六经》,防止一些学子好高骛远。

《近思录》共有十四卷,六百二十二条,内容大致有“为学”、“致知”、“克己”、“教学”、“圣贤”、“家道”、“出处”、“治体”、“政事”、“异端”等。《近思录》在理学历史上具有重要的地位,为传播理学思想起了非常重要的作用,代表了儒学发展的另一高度。其中记载周敦颐、二程、张载读书经的方法,对于今天读经具有启发和借鉴的意义。《近思录》中记载的教学方法也具有划时代的意义,科学的教学方法,教学次序,以及在教学中当行和不当行的事情,对于今天的教育都有指导意义,借鉴的价值。

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